苦是自己造的

我所感受到的我的感受状态必须要我自己解决。即便脑科学再发达，我所感受到的这份痛苦也不会自动消失。即使才华横溢、智慧超群、力量强大，或是拥有世间最多的财富，我感受到的痛苦也不会自行消失。

有快乐就有痛苦。有了极乐必有地狱。有了幸福，同样也会有不幸。有了这个就有了那个。要明白此理，并具备承受之力。一个消失了，另一个也会消失。领悟到这一点，就是中道。痛苦消失了。生死就此消逝。

为此，你要观自己的情绪状态并加以自制。“这也会过去”冥想或“放下”冥想都是不错的方法。无论何种情况，觉察自己的情绪状态都至关重要。

古时的祖师们常用这种方法念佛、诵经和打坐。但是现代人觉得这种方法很辛苦，很少做。所以我建议，即便每天只花5分钟，也要留出时间让内心放松。

希望大家多观照一下自己，让心情平静下来。所以要静静地走路，静静地坐着关照自己的呼吸。请尝试各种方法，让复杂的心静下来，让情绪稳定下来。禅冥想学院提供多种行之有效的方法。

您不用特意抽出时间去做。与人说话的时候、学习的时候、工作的时候、走路的时候等随时随地都可以做。因为任何人都能察觉到我当下的心情好不好。

佛教所说的清净三业并不难。用身体行动时、说话时、产生念头时造的是业，关照这三业，让它清净。用禅冥想的方法也完全可以清净三业。

人总是想着要成就自己想要的，就无法摆脱痛苦。无论成就不成就，都会消耗巨大的情绪能量。总是沉醉于表面现象，执着它，被夺走了心。所以需要调整心态的技术。修行很长时间的人也不容易做。不是说因为不容易做所以不要做。反而是因为不容易做，所以我们更要做。为了不陷入痛苦，六道轮回。

让我们从脑科学的角度来谈谈。比如说一个脚趾骨折了，应该很疼吧。你可能会认为脚趾受伤自然会疼。但从脑科学的角度来看，感知疼痛是大脑的职责，与脚趾无关。脚趾只是一个现象而已。疼痛的感觉、痛苦的感受不是发生在脚趾上，而是由大脑决定的问题。

这样看来，脑细胞是储存我所有经验的业之库。当某事发生时，是将其视为快乐之事还是痛苦之事，取决于我过往的经历，即我的业所决定。

例如，如果在我的经历中，脚趾受伤这件事被记忆为好事，那么当同样的事情再次发生时，产生积极情绪的可能性就会更高。相反，如果脚趾受伤的经历被储存为痛苦而辛苦的事情，那么当类似的事情再次发生时，痛苦和辛苦的情绪会首先出现。除非我自己改变业识，否则情况会如此。也就是说，要觉察到自己的业识并努力改变它，就能消除痛苦的感受。

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